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Les visions du Sahara sont parmi les plus saisissantes au monde. Images fixes des photographes, reportages en mouvement des cinéastes. De nombreux membres des Sahariens, aujourd’hui comme hier, ont emporté dans leurs voyages caméras et appareils photos. Nous leur réservons une place privilégiée sur la chaîne YouTube que nous avons créée tout exprès. Il vous suffit de cliquer sur le bouton ci-dessous pour vous y rendre.

D’autres voyageurs ont évidemment réalisé leurs propres vidéos, mises en ligne sur leur chaîne personnelle. Vous pouvez y accéder grâce aux liens que nous vous proposons et que nous serons heureux d’enrichir de vos propositions…

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Destination incontournable pour tout visiteur désireux de comprendre le passé et le présent de cette région de Mauritanie. L'Adrar, dont la ville principale est Atar, est situé aux confins du Sahara occidental, du Maroc, de l'Algérie et du Mali. Ce musée recèle des tréors inestimables et l'accueil de son conservateur, M. El Khalil N'tahah, fait partie de ces trésors....
Le musée Touezekt à Atar (Mauritanie)
Depuis les années 1990, des Touaregs et des Arabes des régions nord du Mali mènent une lutte pour l’autodétermination et pour la libération d’un territoire qu’ils appellent Azawad. Cette conférence propose de retracer l’histoire de cette revendication. Au commencement était une appellation géographique. L’Azawad désignait une plaine légèrement encaissée, située entre Tombouctou et Arawan au nord. La première mention écrite du nom figure dans le Tarikh-es-Sudan, écrit vers 1650. Il apparaît alors sous la forme Azawa ou Azawat, marquant une étymologie berbère. En langue tamasheq, azawa (ou tazawat) désigne une cuvette ou un plat creux dans lequel on sert le repas. L’appellation est ensuite reprise sous la plume de l’explorateur allemand Heinrich Barth (1857), sous une forme arabisée cette fois, avec un « d » à la fin. Azawa devient Azawad. L’acception géographique du terme demeure sous l’occupation coloniale française, au même titre, par exemple, que l’Adagh ou le Tamesna plus à l’est. Dans les rapports des administrateurs, l’Azawad est un espace qui s’étend au nord de Tombouctou, sans que les limites soient précisément définies. Lorsque survient la première révolte touarègue contre l’Etat malien indépendant, en 1963, il n’est pas question d’autodétermination d’un peuple. Et encore moins de revendication territoriale. C’est seulement à partir de 1990 que le terme Azawad acquière une dimension politique et cristallise un imaginaire de lutte et de libération. C’est là que l’histoire de l’Azawad, en tant que territoire revendiqué, commence. Le propos de cette conférence sera d’interroger, à la fois, les ressources mobilisées pour faire vivre et advenir « la cause » de l’Azawad et les réticences et les oppositions à l’œuvre. Quels ancrages dans un passé inévitablement recomposé ? Comment concilier lutte pour l’autodétermination d’un peuple « nomade », structuré par la mobilité et les échanges, et revendication d’un territoire strictement délimité ? Quels sont ou quels seraient les contours de ce peuple de l’Azawad ? Pourquoi cette lutte politique déclenche-t-elle autant de rejet et de haine de la part du pouvoir central de Bamako ? Pourquoi cette cause ne parvient-elle pas à fédérer l’ensemble des composantes des sociétés concernées ? Comment appréhender les réticences des pays voisins et, plus largement, de la communauté internationale ?
20251216 Azawad / Charles Grémont
Parmi les centaines de milliers de peintures et de gravures rupestres présentes dans cette région, une seule représente un bébé en train de téter et quatre-vingts sont identifiables à des enfants âgés d’environ deux à cinq ans au vu des marques d’attention que leur portent des adultes.Cette situation est étonnante au regard de la place importante qu’occupent les tout-petits dans nos albums photos de famille. Pourquoi les jeunes enfants ont-ils été si rarement représentés au Sahara ?
Les enfants dans l'art rupestre saharien
Odette Bernezat met en lumière la place essentielle qu’occupent les femmes dans la société touarègue. Leur rôle est central dans la vie des campements. Ce sont elles qui s’occupent, entre autres activités, des troupeaux de chèvres. Elles en assurent la traite qui fournit le lait nécessaire à la fabrication du beurre et de fromage.
Les femmes touarègues et leurs chèvres / Entretien avec Odette Bernezat
Le marchand de sable vous endort. Jean-François Vuillermoz, lui, a gardé l'oeil ouvert dans tous les déerts du monde et en a rapporté autant de sables différents qu'il avait de bouteilles. Et les bouteilles de verre, il n'en a jamais vraiment manqué puisqu'il travaillait pour Saint-Gobain, leader mondial de la fabrication de verre, qu'on obtient, comme chacun sait, en faisant fondre du sable...
Perdu dans les sables / Jean-François Vuillermoz
Tin Hinan est une reine berbère considérée par les Touaregs nobles du Hoggar comme leur ancêtre originelle. Récit des campagnes de fouilles qui, en 1925 et 1933, ont permis de découvrir à Abalessa, dans le Hoggar, le tombeau renfermant un squelette attribué à Tin-Hinan. Cette origine explique les traits matrilinéaires de la société des Kel-Ahaggar et le rôle qu’y jouent les femmes (droit d’accès au commandement notamment). On retrouve aujourd’hui l’image de Tin–Hinan dans la littérature, le cinéma, la musique et même … la mode féminine. Paul Pandolfi est professeur émérite d’ethnologie à l’université Paul Valéry et ancien directeur de la Maison des sciences de l’homme de Montpellier. Il a résidé durant neuf ans en Algérie et a par la suite effectué plusieurs séjours au Sahara. Outre de nombreux articles, il a notamment publié Les Touaregs de l’Ahaggar (Karthala 1998), Une correspondance saharienne (Karthala 2006), La conquête du Sahara (Karthala 2018) et Charles de Foucauld, homme de science. (Editions du Croquant 2022), Il préside aujourd’hui le comité Languedoc des Sahariens.
Tin Hinan par Paul Pandolfi
Jacques Soyer, né en 1924, appartient à une famille d'officiers. Après un court séjour dans le maquis de l'Ain, il s'engage en 1944 pour la durée de la guerre. Après sa sortie de l'Ecole Militaire en Algérie, il se porte volontaire pour l'encadrement des troupes sahariennes, dans le sud algérien notamment (El Oued, Timimoun, Kenadsa et Adrar). L'auteur évoque l'époque aventureuse où, sur leurs "vaisseaux du désert", les Méharistes, partaient en mission pendant de longs mois avec pour objectif de faire flotter les couleurs tricolores sur l'immense espace saharien.
Jacques Soyer, méhariste
Avec quelques amins parmi lesquels Jean-Marie Chauvet, "inventeur" de la célèbre Grotte Chauvet, et Jean-Louis Payan, passionné par le Sahara, Bernard Adell, fondateur du Musée Saharien du Crès, s'est rendu dans le Tassili n'Ajjer et en a rapporté les nombreuses photographies, qu'il commente ici à la volée.
Au Tassili n'Ajjer avec le Musée Saharien
Une conférence de Dominique Casajus donnée à Lyon le 30 octobre 2025 pour le comité Auvergne -Rhône-Alpes des Sahariens.
Les alphabets touaregs, de Carthage au Sahara
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En janvier 2026, Jonathan Asquier et Sophia Zemam ont voyagé à bord du Train du désert en Mauritanie et ont réalisé un film immersif retraçant la traversée, la vie autour du convoi minéralier et l’expérience humaine du voyage saharien.

Printemps au Sahara

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Au printemps, les habitants de Douz, dans le sud tunisien, abandonnent la ville pour rejoindre le désert et retouver leur passé. Deux enfants, l’un européen, l’autre tunisien, partagent avec eux l’émerveillement de ces retrouvailles.

Une vie au Sahara

Maximilien Bruggmann

En direct à la Télévision suisse, Maximilien Bruggmann raconte à Alex Décotte sa vie dans le désert. Parmi les invités, Jean-Claude Bougeon, qui l’a accompagné dans la plupart de ses missions sahariennes.

Rencontre avec

Philippe Frey

Philippe Frey, né le 23 février 1958 à Strasbourg (France), est un ethnologue, voyageur, aventurier et écrivain français, spécialiste des déserts et de leurs populations.

Déserts du monde

Philippe Frey

Nomades du monde / Extrait d’un documentaire réalisé par France 5 en 2018.

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Niger 2009

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Thierry Tillet

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Thierry Tillet, explorateur passionné du Sahara, parcourt dunes et ergs pour documenter l’histoire, les peuples et les mystères du désert, qu’il révèle dans ses récits.

Touareg

Paul Pandolfi

Professeur émérite d’ethnologie à l’université Paul Valéry et ancien directeur de la Maison des sciences de l’homme de Montpellier, Paul Pandolfi préside le Comité Languedoc-Roussillon des Sahariens.